Un brano rock politico in tedesco del Gruppo BAP, incluso nell'LP 
  "Vun drinne noh drusse"  (From the Inside to the Outside) del 1982
 Titolo originale del brano :"Kristallnaach" nel dialetto di Colonia
Parte dalla memoria della Notte dei cristalli per riflettere sul 
riemergere del neofascismo, sempre piu' attuale,  e sul rischio 
che la società rimuova le proprie responsabilità storiche.

  

 

 

 

 
  Es kommt vor, daß ich meine, daß etwas klirrt
Daß sich irgendetwas in mich verirrt
Ein Geräusch, nicht einmal laut
Manchmal klirrt es vertraut
Selten so, daß man es direkt durchschaut

Man wird wach, reibt die Augen und sieht
In einem Bild zwischen Brueghel und Bosch
Keinen Menschen, der um Sirenen etwas gibt
Weil Entwarnung nur halb soviel kostet
Es riecht nach Kristallnacht

In der Ruhe vor dem Sturm, was ist das?
Ganz klammheimlich verlässt wer die Stadt
Honoratioren inkognito hasten vorbei
Offiziell sind die nicht gerne dabei

Wenn die Volksseele, allzeit bereit
Richtung Siedepunkt wütet und schreit
"Heil Halali" und grenzenlos geil
Nach Vergeltung brüllt
Zitternd vor Neid
In der Kristallnacht

Doch die alles, was anders ist, stört
Die mit dem Strom schwimmen, wie es sich gehört
Für die Schwule Verbrecher sind
Ausländer Aussatz sind
Brauchen wer, der sie verführt

Und dann rettet keine Kavallerie
Kein Zorro kümmert sich darum
Der pisst höchsten ein "Z" in den Schnee
Und fällt lallend vor Lässigkeit um
"Na und? Kristallnacht
Kristallnacht!

In der Kirche mit der Franz Kafka-Uhr
Ohne Zeiger mit Strichen darauf nur
Liest ein Blinder einem Tauben Struwwelpeter vor
Hinter dreifach verriegelter Tür

Und der Wächter mit dem Schlüsselbund hält
Sich im Ernst für so etwas wie ein Genie
Weil er Auswege pulverisiert
Und verkauft gegen Klaustrophobie
In der Kristallnacht

Währenddessen, am Marktplatz vielleicht
Unmaskiert, heute mit einem wahren Gesicht
Sammelt Steine, schleift das Messer
Auf die, die schon verpetzt
Probt der Lynch-Mob für das jüngste Gericht

Und zum Laden nur flüchtig vertäut
Die Galeeren stehen längst unter Dampf
Wird im Hafen auf Sklaven gewartet
Auf den Schrott aus dem ungleichen Kampf
Aus der Kristallnacht

Da, wo Darwin für alles herhält
Ob man Menschen vertreibt oder quält
Da, wo hinter Macht Geld ist
Wo stark sein die Welt ist
Von Kuschen und 
Strammstehen entstellt

Wo man Hymnen auf dem Kamm sogar bläst
In barbarischer Gier nach Profit
"Hosianna" und "Kreuzigt ihn!" ruft
Wenn man irgendeinen Vorteil darin sieht
Ist täglich Kristallnacht
In der Kristallnacht
In der, in der, in der
In der Kristallnacht 
 
 

  A volte mi pare di udire un tintinnio,
come se qualcosa si smarrisse dentro di me.
Un rumore, nemmeno troppo forte;a
 tratti suona familiare,
ma raramente è così chiaro da lasciarsi subito comprendere.

Ci si sveglia, ci si stropiccia gli occhi e si scorge,
in un’immagine a metà tra Brueghel e Bosch,
un mondo in cui nessuno bada più alle sirene,
perché il segnale di cessato allarme costa la metà.
C’è odore di Notte dei cristalli.

Nella quiete prima della tempesta, che cos’è? 
Qualcuno lascia la città, di soppiatto
Notabili, in incognito, si affrettano a passare
Ufficialmente, non amano esserci

Quando l'animo popolare, sempre pronto,
infuria e grida, vicino al punto di ebollizione,
urla "Heil Halali" – in un delirio sfrenato –
invocando vendetta,
tremando d'invidia,
nella Notte dei Cristalli

Ma per coloro a cui tutto ciò che è "diverso" dà fastidio,
per chi segue la corrente, come si conviene,
per chi considera i gay dei criminali
e gli stranieri una piaga,
serve qualcuno che li seduca

E allora non arriva nessuna cavalleria,
nessun Zorro se ne cura;
al massimo, uno di loro piscia una "Z" nella neve
e cade a terra, biascicando per la troppa disinvoltura
"E allora? Notte dei Cristalli,
Notte dei Cristalli!"

In chiesa, davanti all'orologio di Franz Kafka –
privo di lancette, segnato solo da trattini –
un cieco legge *Pierino Porcospino* a un sordo,
dietro una porta chiusa con tre mandate

E il guardiano, col suo mazzo di chiavi,
si crede davvero una sorta di genio,
perché polverizza ogni via d'uscita
e la vende come rimedio alla claustrofobia,
nella Notte dei Cristalli

Nel frattempo, forse sulla piazza del mercato,
a volto scoperto – oggi col loro vero volto –
c'è chi raccoglie pietre e affila coltelli;
contro chi è già stato denunciato,
la folla inferocita prova il linciaggio, in attesa del Giudizio Universale

E le galee, ormeggiate solo per un istante,
sono già pronte a salpare, a pieno vapore;
nel porto si attendono schiavi,
i resti di un conflitto impari,
nato dalla Notte dei Cristalli

Lì dove Darwin viene invocato per giustificare ogni cosa,
che si tratti di cacciare o torturare esseri umani;
lì dove dietro il potere c'è il denaro,
dove la forza è l'unica legge del mondo,
Deformato dall'asservimento e
dall'obbedienza rigida

Dove si suonano inni persino con un pettine,
in una brama barbara di... Profitto
Si grida "Osanna!" e "Crocifiggilo!"
Quando vi si scorge un qualche vantaggio
È ogni giorno la Notte dei cristalli
Nella Notte dei cristalli
Nella, nella, nella
Nella Notte dei cristalli




   

  
  
  
DESCRIZIONE E MOTIVAZIONE DELL'OPERA

Ascolta la descrizione

Il riferimento storico è ai pogrom del 9 e 10 novembre 1938, quando in Germania e nei territori annessi 
i nazisti organizzarono una violenta persecuzione contro gli ebrei: sinagoghe incendiate, negozi devastati, 
abitazioni saccheggiate, persone uccise e migliaia di ebrei arrestati e deportati.
Il termine Kristallnacht, oggi spesso sostituito dallo storico Reichspogromnacht, è di per sé problematico: 
la parola «cristalli»  mettendo l'attenzione sulle vetrine infrante, rischia di deviare l'attenzione 
e attenuare la gravità della persecuzione umana che si consumò quella notte.
Se il quadro non necessita di molti commenti, essendo abbastanza esplicito, e' la canzone scelta che vuole 
ampliare il significato;  non solo ricordare e commemorare il passato, ma attualizzare il presente.
Il titolo originale del brano, scritto e musicato da Wolfgang Niedecken  leader della band BAP, era Kristallnaach 
scritto nella forma dialettale del tedesco di Colonia.
La Kristallnaach  evocata nel  titolo non è soltanto quella del 1938: è una notte che può tornare ogni volta 
che si ricreano le condizioni che l'hanno resa possibile. 
Il testo mescola immagini poetiche metaforiche con crude osservazioni. 
All'inizio il testo evoca con una parola apparentemente tranquillizzante, tintinnio, il rumore di vetri  
che si infrangono,  un rumore  che si avverte senza riuscire subito a comprenderlo, ma è come il presagio della 
tempesta che si preannuncia, e  la realtà  diventa quasi surreale come nei quadri di  Brughel e Bosh 
Il popolo che “segue la corrente” ,istigato da notabili in incognito, inizia a odiare tutto ci' che e' diverso.  
La collettività  diventa un soggetto anonimo, indistinto che si infiamma, grida vendetta e trasforma l'invidia 
e la frustrazione in aggressività appropriandosi dei beni del “nemico”
Il meccanismo è quello del capro espiatorio: anziché affrontare le proprie difficoltà, una società individua 
qualcuno da accusare. Le minoranze diventano così il bersaglio sul quale scaricare paure e rancori. 
Il fanatismo nel testo della canzone, non viene presentato soltanto come opera di pochi fanatici, 
ma anche come fenomeno che può conquistare una parte della popolazione.